法華経如来寿量品第十六・自我偈(4) - サンスクリット語(梵語)リーディング

デーヴァナーガリーはBibliotheca Buddica 10. のものをそのまま１行ずつ用いた。 (p.326 3～p.326 13)

日本語訳…… 賢者たちよ、ここに疑いを抱くな。疑いを残らず捨てよ。
備考…… 荻原・土田は

を

に変えている。その場合は

で、

というのは接続詞につくあまり意味のない語尾である。

日本語訳…… 私は真実の言葉を話す。私の言葉はいつでも偽ったものではありえない。
備考…… Ｋ「汝等有智者、勿於此生疑、当断令永尽、仏語実不虚」
荻原・土田は

を

と変えている。標準文法では

でよいのだが、女性名詞にかかる俗語形ということだろうか。

日本語訳…… 巧妙な方法を学んだかの医師が、意識の転倒した息子たちのために～
備考…… 冒頭の

(～のように)は次部分を含めてくくっている。

日本語訳…… 生きている自分を死んだと言っても、賢者はその医者を偽っていると断定はしないようなものである。
備考…… Ｋ「如医善方便、為治狂子故、実在而言死、無能説虚妄、」
荻原・土田は

を

に変えている。

日本語訳…… まさにそのように、私は世界の父であり、自生するもの（他に依存しないもの）であり、すべての人々の医者であり守護者である。
備考……

(すべての人々の)は前の「医者」にも後の「守護者」にもかかるのだろう。

には「家来」という意味もあり、

(守護者)に「支配者・主人」という意味があるので、そういう縁語にもなっている。

日本語訳…… そして(意識の)転倒した愚者たちを(このたとえ話の)子供であると知って、消えていないのに消えたと見せている。
備考…… Ｋ「我亦為世父、救諸苦患者、爲凡夫顛倒、実在而言滅」

日本語訳…… どうしてかというと、私にいつも会っていると、平然としてしまい、賢くなく、無知なものになり、
備考……

は本来属格か対格になるところであろう。

日本語訳…… 信頼しきって、愛欲に無頓着になり、その不注意のために地獄に落ちる。
備考…… Ｋ「以常見我故、而生

恣心、放逸著五欲、墮於悪道中」。

日本語訳…… 私は常に(衆生たちの)行為を知って、それに従って衆生たちに語る。
備考……

＝

は、エジャトンの辞書のp.225にかなりのスペースをさいて出ている。

日本語訳…… まことに、いかにして覚りに近づかせるか、いかにして仏の教えの獲得があるだろうか、と。
備考…… Ｋ「我常知衆生、行道不行道、随所応可度、為説種種法、毎自作是念、以何令衆生、得入無上道、速成就仏身」(最後はやけにアンバランスな対応)。

日本語訳…… 以上、『白蓮の花のような正しい教え』という教えの文章における、「如来の寿命の尺度」章という名の第15章。
備考…… Ｋでいえば「妙法蓮華経如来寿量品第十六」というタイトルに相当する部分。数字の異同は提婆達多品を第12と数えるかどうかの違い。